中兴爱赌 华为爱嫖:不赌不嫖!无不良嗜好!创业失败欠债30多万,这样的人可耻吗

要想一个别人印象里的美好形象,最好还是好好,琢磨一下这30万债务怎么样还掉中兴爱赌 华为爱嫖?包括何种方式、什么时间。

暂不管前提是什么,一个人如果欠着几十万的债一直不还,那肯定不是什么好品性。

不赌不嫖,无不良嗜好,这说明这是品行根基非常好的一个人。但是也要记住,契约精神也是人最宝贵的品行之一,有的承诺达不成确实是会被贴上耻辱的标签。

在商业之中,契约精神更是重中之重。不要小视诚信的价值度,但凡成大事者诚信都是第一位的,有诚信才有合作者。财产破产尚有可弥补的可能,而信用破产有时候就是不可弥补的、不可挽回的。

确实存在一个情况,就是一个人品行很好,但是因为创业失败,导致欠下大量债务,不得不失去信用、失去诚信。当然,这并不是理所当然当老赖的理由,要想想被你欠钱的那些人,有时境地比你还困难得多。

以前也注意到一些创业的朋友,他的亏损已经超过他的承受能力,结果他还在继续亏,一直亏到基本翻不了身。结果很让人惋惜,做企业真不能有太多的赌性。所以知行止才是一个人最好的习惯。

为什么说,劝赌不劝嫖,劝嫖两不交,道尽人性的尴尬

说实话,嫖远没有赌的危害大。

赌能让你家破人亡,甚至走上绝路。

嫖最多掏空你的身体。

不过话说回来,这俩都是不良嗜好,都不能沾染,沾染了都得想办法戒掉。

所谓「劝赌不劝嫖,劝嫖两不交」指的是作为朋友,你赌博我得劝你别赌了,以免你越陷越深。但是如果你嫖,那我就不劝了。因为这是古语,在古代,嫖不算什么大问题,文人墨客爱往青楼去,柳永不就在那儿写了很多千古名句嘛。

此所谓「劝赌不劝嫖」。

至于「劝嫖两不交」,就是字面意思了,不难理解。我要是劝你把嫖娼的恶习戒掉,可能咱们两人就不能再交往了。你觉得我管得太宽了,作为朋友,不跟你一块去就算了,还想抹杀你这点爱好,于是你不再想和我交往。

这句话有很强的时代局限性。或许以前适用,但在现代文明社会,无论嫖还是赌,都不能去沾染,都得规劝,务必尽到一个朋友的义务。

“劝赌别劝嫖,劝嫖不相交”都不是好事,为什么还有先后之分

“劝赌别劝嫖,劝嫖不相交”,绝!老祖宗这句简单的俗语,完全说透了人世间的人情世故。

自古以来,赌和嫖都不是什么好玩意儿,甚至在某些朝代这两项“娱乐项目”都是被严厉禁止的,比如明朝朱元璋时期,群众要是参与聚众赌博,那是要剁手的。不过,也是朱元璋时期,开设妓院却被官方允许,妓女的来源居然是犯罪官员的女性家眷。而在宋朝以前,基本是没有妓院这个专业性很强的机构存在的,因为朝廷不允许。

赌和嫖一直是对恶习孪生兄弟,可是他们又有很大的区别,赌博其实是群体行为,这就注定了不能一个人玩,大家谁也没见过自己一个打麻将,玩扑克,丢骰子的。赌博需要人越多越好,而嫖却非常注重私密性,没见着一群人去找一个姑娘的。

劝你赌,这人绝对用心不良,无非是拉你入赌局,想从你兜里骗几个银子,这不是什么好人;劝你嫖,那就更不是什么好鸟了。

“走,咱们怡红楼耍翠花。”

你是拒绝还是同意呢?90%的男人估计不会拒绝,拒绝的关键不是去不去,而是去了谁买单的问题。

无论是劝赌和劝嫖,都是劝人折财,都没有安什么好心。但是宁愿劝人赌,也不要劝人嫖,这就有意识了,难道嫖的行为要比赌要严重得多?

是的,很严重。

赌博行为说到底是群体行为,张三李四王二麻子,大家都在一个桌子上,谁输谁赢,完全可以摊在桌面上说,即使输掉了裤子,回去被婆娘收拾,也不至于杀气腾腾的奔到劝赌人家门口来。

劝嫖就不一样了,风花雪月一晚上,“铛”,一副手铐来了,公安上门抓个正着。这个时候,家里的婆娘要么闹离婚,要么就会拧着刀子奔劝嫖人家里去了。

这俗语的重点还不是说清楚了为何宁愿劝赌,也别劝人嫖,而是在后半句——劝嫖莫相交。

这几个字完全说透了中华文化里面人情世故的精髓。千万不要和劝你嫖的人交往,这又是为何呢?前面说了,在嫖这个问题上,90%的男人都会犯错,剩下的那10%会因为口袋里的银子不够。

一个劝你嫖的人,肯定是知道你曾经嫖过,你去与不去,他都知道你的个人私密爱好,这很要命。嫖和赌有个本质的区别。

赌博行为更多的属于法律范畴;嫖更多的属于道德范畴。

法律是底线,只要不逾越就行,道德却是一个人在这个社会安身立命的基本。没有人愿意和有一个道德污点的人交往,更没有女人愿意嫁给一个因嫖闻名的男人。

因此,无论你嫖与不嫖,你的这点污点都会被劝嫖人得知,他会不会给你泄露出去,他会不会未来以此来要挟你?这样的人你还敢不敢交往呢?

在中国传统文化中,每个人都非常注重自己的个人形象和人品德行,无论是赌还是嫖,都是社会恶习,甚至都是违法行为,大家一定要洁身自好。


发布时间: 2022-04-10 13:07:17

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